兒童智力測(cè)試儀智力發(fā)育的特點(diǎn)
智力的一個(gè)重要表現(xiàn)就是能夠區(qū)別地對(duì)待周圍的事物。這也就是說(shuō)．在工作上要能夠安排身邊的事情．在生活中要能夠?yàn)閯?chuàng)造事物做準(zhǔn)備，創(chuàng)造一定要有條不紊地進(jìn)行。也許．在沒(méi)有準(zhǔn)備好的情況下，上帝是不可能開(kāi)始創(chuàng)造的，而他應(yīng)該做的準(zhǔn)備工作就是在混亂中建立秩序�！吧系郯压饷髋c黑暗分開(kāi)，然說(shuō)，讓江水匯集，讓大陸出現(xiàn)�！币庾R(shí)中的內(nèi)容可能十分豐富多彩，但是，兒童智力測(cè)試儀如果一個(gè)人的思維一直處于混亂之中．他的所有智力活動(dòng)就會(huì)處于停滯狀態(tài)，力的閃現(xiàn)就像點(diǎn)亮一盞燈火一樣：“讓世界充滿光明吧，它能夠讓你在這個(gè)世界上明辨是非．讓你認(rèn)清事物的本來(lái)面目。"因此，我們可以大膽地說(shuō)，促進(jìn)一個(gè)人的智力發(fā)展就是要幫助他把意識(shí)中的意向進(jìn)行有條不紊地分類。
換句話說(shuō)就是，在教學(xué)中。我們必須把孩子們的意識(shí)限定在教學(xué)目標(biāo)上．比如．在進(jìn)行感覺(jué)教育的過(guò)程中．我們就應(yīng)該把孩子們的感覺(jué)限定在她希望孩子們進(jìn)行的練習(xí)上。為此，我們就需要具備專門(mén)的技能。教育者必須“盡最大可能減少對(duì)孩子的干預(yù)，但是，我們不能讓孩子在為自主教育所做的不恰當(dāng)?shù)呐χ衅v不堪。”
在此，我們必須能夠敏銳地感覺(jué)到這樣一些因素，如個(gè)體的局限性以及感知的不同敏感度等等。也就是說(shuō)，我們的個(gè)性對(duì)于干預(yù)的效果有很大影響。我們工作中確定無(wú)疑的部分就是教授準(zhǔn)確的命名法。在大多數(shù)情況下，我們應(yīng)該不作任何添加地讀出那些必要的名稱和形容詞。在讀這些詞時(shí)，他必須發(fā)音清晰，聲音洪亮，以使構(gòu)成這個(gè)詞的每一個(gè)音節(jié)都可以被孩子們清楚地聽(tīng)到。
比如，在剛開(kāi)始進(jìn)行觸覺(jué)練習(xí)時(shí)，在觸摸光滑和粗糙的卡片時(shí)，我們應(yīng)該說(shuō)：“這個(gè)是光滑的，這個(gè)是粗糙的。"并且要以不同的變音進(jìn)行重復(fù)，要使聲音清晰，發(fā)音準(zhǔn)確。“光滑，光滑，光滑；粗糙，粗糙，粗糙�！卑凑胀瑯拥姆绞剑谶M(jìn)行關(guān)于冷和熱的感覺(jué)教育時(shí)，我們必須要說(shuō)：“這是冷的。這是熱的，這是冰冷的，這是溫的�！比缓螅覀儾拍苁褂靡话愕亩矗骸盁�，更熱．不那么熱”等等。
首先，“教學(xué)當(dāng)中必須包含能夠使名稱和物體之間產(chǎn)生聯(lián)想的內(nèi)容，或者是能使名稱與名稱所代表的抽象概念之間產(chǎn)生聯(lián)想的內(nèi)容。”
